SORIA SE HACE CAMINO AL ANDAR

'...la lógica simbólica religiosa y el 'rito' fundacional. Partiendo de esa base, cualquiera, si así lo desea, está en disposición de reconocer los elementos básicos del simbolismo fundador de una iglesia medieval, evidentemente, siempre que ésta no hay sufrido muchas transformaciones con el paso del tiempo...' [Jean-Paul Lemonde: 'El código Cluny' ( 1 )] ******* Situada entre las calles Real y Postas, y desde hace siglos en un completo estado de abandono y ruina, resulta imposible reconocer en ella esos elementos básicos del simbolismo fundador, a los que hace referencia Jean-Paul Lemonde. Fechada su construcción entre los siglos XII y XIII, la malograda iglesia románica de San Nicolás fue uno de los templos más importantes y emblemáticos de la provincia de Soria. Hoy en día, resulta poco menos que imposible no sentir un estremecimiento de horror cuando -apareciendo entre los numerosos edificios de origen moderno que la rodean y estrangulan- se contemplan sus m

'Desconocemos datos precisos en torno a su origen, ya que, hasta el momento, no hemos encontrado en el Archivo de la Catedral, ni en otros, documentos, fieles testigos, de los siglos XII y XIII que nos hablen de su nacimiento y construcción, si excluimos alguna esporádica inscripción en capillas adyacentes, pero no suficientes para hablar con rigor crítico...'. [José Arranz Arranz: 'La Catedral de El Burgo de Osma: Guía Turística', 5ª Edición, 1995] ******* {}

'En tierras de El Burgo de Osma, al noroeste de la provincia de Soria, se encuentra la villa de Ucero. Se trata de una pequeña población levantada alrededor de la iglesia parroquial y constituida por edificios rurales, de rasgos etnológicos interesantes. Un ruinoso castillo medieval preside la villa, a la vez que controla el acceso de la vega del río Ucero y el cañón del Río Lobos...'. [Alejandro Aylagas Mirón: 'La ermita templaria de Ucero', Gráficas Cremor, 4ª Edición, septiembre de 2005] ******* {}

'Una cueva o caverna, convertida en ermita y situada en la orilla del río Duero, es desde el siglo XVI, la sede del culto a San Saturio. Anteriormente al siglo XVI, el santuario, por tradición Templaria, estaba dedicado al arcángel San Miguel; de San Saturio, al parecer, nadie se acordaba...'. ['La figura de San Miguel Arcángel en San Saturio', Teresa Hernández Benito, Revista de Soria, Separata Nº57, Verano de 2007] ******* A orillas del Duero, colgada como un farol en las estribaciones del Monte de Santa Ana, una ermita -la de San Saturio- constituye toda una referencia de culto y devoción en la provincia. Independientemente de esa arquitectura de índole 'chuirrigueresca' que tan poco agradaba a Gustavo Adolfo Bécquer, la ermita de San Saturio dispone de los suficientes elementos de interés, como para hacer que una visita merezca realmente la pena. Son muchas, también, las implicaciones mistéricas a ella asociadas, como para tener en cuenta la gran importancia

Un pequeño inciso en estas rutas culturales y templarias sorianas. El sábado pasado me fue imposible resistir la tentación, mientras me dirigía hacia Castillejo de Robledo, de pasar de largo por Alcózar sin echar un vistazo a las obras de remodelación de la iglesia de la Virgen del Rivero, templo románico de sorprendentes características, que durante muchos años y debido al abandono, ha estado en un lamentable estado de ruina. Evidentemente, intenté contactar con el alcalde, pues deseaba poder ver y fotografiar esos capiteles desconocidos descubiertos durante los trabajos de desescombro; pero el hombre se encontraba arando los campos y no fue posible en ésta ocasión. Desde luego, no descarto esa posibilidad en un futuro que, espero, no sea demasiado lejano. En espera, pues, de tal acontecimiento, deseo resulte de interés la presente entrada, ya que, como podréis apreciar en el vídeo que se adjunta, se están descubriendo cosas que, no dudo, pueden completar un poco más los datos que has

Preside el altar mayor del templo, enlutado, con su faldón negro ceñido a la cintura, que le llega hasta las rodillas; curiosamente, su sombra se proyecta sobre las paredes del ábside, y por esas curiosas escenas de comparación asociada, me recuerda -mientras procuro no perder detalle con la cámara, una vez conseguido el permiso del párroco para grabar en el interior de la iglesia- la forma de algunos canecillos que se pueden encontrar en numerosas iglesias románicas de la región, cuyo significado, a falta de las claves oportunas, se ignora. Me refiero al Cristo que en su día presidió los actos litúrgicos de los frates milites; aquellos Pauperes Milites Christi Salomonis Templi que hace siglos, y desde su privilegiada posición en el monasterio de San Polo, defendían la ribera izquierda del Duero, controlando, de paso, el acceso a la antigua ermita de San Miguel de la Peña, en la actualidad, de San Saturio. Captan inmediatamente la atención del observador, los maderos sobre los que se s

'Sobre el Duero, que pasa lamiendo las carcomidas y obscuras piedras de las murallas de Soria, hay un puente que conduce de la ciudad al antiguo convento de los Templarios, cuyas posesiones se extendían a lo largo de la opuesta margen del río. En la época a que nos referimos, los caballeros de la Orden habían ya abandonado sus históricas fortalezas; pero aún quedaban en pie restos de los anchos torreones de sus muros; aún se veían, como en parte se ven hoy, los macizos arcos de su claustro, las prolongadas galerías ojivales de sus patios de armas, en las que suspiraba el viento con un gemido, agitando las altas hierbas...'. [Gustavo Adolfo Bécquer: 'El rayo de Luna'] ******* Tal y como nos avisa Gustavo Adolfo Bécquer al principio de la leyenda, hacía muchos años -posiblemente siglos- que el grito de guerra de los templarios, unido a los colores blanco y negro de su estandarte, o 'Baussant', se habían extinguido en aquella parte de la ribera del Duero, que había