SORIA SE HACE CAMINO AL ANDAR

Parece ser un hecho aceptado por la gran mayoría de historiadores, el atribuir a los caballeros de la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén -favorecidos por la acción repobladora del rey Alfonso I- la elección del lugar, así como la edificación de uno de los más hermosos exponentes del románico español: el monasterio de San Juan de Duero. El que esto suscribe, puede dar verídico testimonio, de que una visita a dicho lugar, no deja insensible, ni tampoco indiferente a quien -bien a propósito, bien por casualidad- se deja un día caer por allí. Tal vez predisponga al romántico la idea bécqueriana de pensar que, amparado por el escalofriantemente célebre Monte de las Ánimas de la conocida leyenda, otro tipo de monjes-guerreros con más ardor combativo, aunque con menos fortuna que los anteriores, hicieron de dicho lugar cuartel y sede iniciática, como portadores -tal y como se les suponía y continúa suponiéndose hoy en día- de infinidad de secretos traídos de Tierra Santa. S...

Declarada Monumento Histórico-Artístico en 1994, la ermita románica de Los Mártires destaca, tanto por sus características arquitectónicas, como por sus características simbólicas. Situada a apenas unos cientos de metros del pueblo de Garray, se la puede encontrar recostada sobre la misma colina que contiene los impresionantes restos de la ciudad arévaca de Numancia, arrasada por el general romano Escipión el Africano , en el año 133 antes de Cristo. Sorprende a más de un investigador, que la ermita esté fechada en el año 1231 -como indica una inscripción situada al exterior del muro norte-, pues viene a confirmar, en parte, la teoría de que la mayoría de los templos del románico de las provincias de Soria, Segovia y Guadalajara, datan del siglo XIII. En un principio, la ermita estaba dedicada a la figura del arcángel San Miguel, cuya primera aparición conocida data del 8 de mayo del año 492, en una gruta del Monte Gargano, Italia. Este es un dato importante, porque a partir de esa pr...

Año 133 antes de Cristo. Publio Cornelio Escipión, general romano más conocido como Escipión 'el Africano', por haber doblegado a Aníbal y reducido a cenizas la ciudad de Cartago, contempla con gesto de satisfacción los restos aún humeantes de la ciudad de Numancia. Sabe que en el Senado -a pesar del desprecio que siente por la mayoría de senadores, en su opinión corruptos y traicioneros como las serpientes- no tardarán en preparar todo lo necesario para que su desfile de la victoria sea digno de un hombre de su relevancia y su talento. Aunque los numantinos han preferido, en su gran mayoría, suicidarse antes que ser esclavos de Roma, sus legiones han conseguido capturar a un número suficiente de enemigos a los que mostrar encadenados a su carro durante el acto triunfal. Su estado es lamentable, pero, por otra parte, Escipión piensa que constituirá un testimonio irrefutable de valor, que hará aún mucho más gratificante su victoria, pues un enemigo valiente ensalza siempre la gl...

Introducción '...no pocas sectas y grupos religiosos aprovecharon multitud de símbolos para transmitir y ocultar parte de sus doctrinas. El propio cristianismo, por ejemplo, se sirvió en sus primeros años de símbolos como el pez, emblema de Cristo utilizado ya en las catacumbas por los fieles, antes de que la cruz se convirtiera en su seña de identidad. Es tan sólo un ejemplo. A lo largo de los siglos, distintos artistas transmitieron mensajes de forma velada, para que sólo los "iniciados" fueran capaces de desentrañar su auténtico significado. En algunos casos, este conocimiento secreto, difuminado entre pinceladas de color, golpes de cincel y formas geométricas, se ha ido transmitiendo a lo largo de la Historia...' ['Ars Secreta, claves ocultas y simbología en el Arte', Javier García Blanco, página 14, Editorial Espejo de Tinta, 2006] 1 Un punto hay en el círculo que en el cuadrado y triángulo se coloca. ¿Conoces tú este punto? ¡Todo irá bien! ¿No lo conoces...

A mitad de camino entre la población de Ciruela y el señorío de la ciudad de Berlanga, el esqueleto de lo que en su día debió de ser parte importante de un entorno fronterizo a caballo entre tierra mora y cristiana ofrece, orgulloso en su desolación, testimonio de un pasado cuya historia parece sumergida en los ríos nebulosos de la leyenda. Aparte de los fantasmas -tímidos y escurridizos, sobre todo por el día- sus inquilinos actuales campan a sus anchas sin más ley que aquella dictada por el capricho. Yerbajos y alimañas; insectos, reptiles y pájaros conviven en un hábitat 'maldito' por el tiempo, y sobre todo, por el olvido de los hombres. En sus muros, resquebrajados y cubiertos de agujeros, parece que la tragedia se dejó sentir un día, y hasta es posible que sufriera los avaratares de la Guerra Civil, durante la cuál, pocos edificios se salvaron de la barbarie fratricida que enfrentó a hermanos con hermanos y a padres contra hijos. Echando un vistazo a los restos, silencios...

Enclavada en el pueblo de Caltójar, en plena ruta hacia la ermita mozárabe de San Baudelio, la iglesia románica de San Miguel ofrece al visitante, detalles arquitectónicos y simbólicos sobre los que detenerse un instante a meditar y, sobre todo, a valorar. De influencia cisterciense y planta ligeramente cuadrada -según reza el cartel explicativo que se encuentra en uno de sus laterales- posee tres naves rematadas por ábsides, de los que destaca el central, por su mayor profundidad. Las arquivoltas son lisas, excepto las más abiertas, que desarrollan un junquillo en zig-zag y puntas de diamante, quedando el tímpano perforado por dos arquillos semicirculares, separados por el relieve de San Miguel colgado, que simula apoyar en un inexistente parteluz. Independientemente de lo interesante que pueda resultar la fachada de la iglesia, así como el retablo mayor del siglo XVII que se conserva en el interior, llama poderosamente la atención de la figura del arcángel, situada en la cabecera del...

Se levantan en mitad de los caminos; en las encrucijadas; en las cercanías de ermitas, iglesias y lugares consagrados; a la entrada y a la salida de los pueblos. A veces en solitario, y otras en grupo -como las de la fotografía de la derecha, localizadas en el pueblo de Pinilla-, las cruces, cruzetas o pairones, constituyen un interesante enigma, tan fascinante, quizás, como el misterio que envuelve las marcas de cantería que acompañan siempre a las principales construcciones de estilo románico diseminadas a todo lo largo y ancho de la geografía peninsular. Algunas contienen elementos bellamente labrados, como una con forma de doble cruz o cruz de caravaca, que se encuentra a la salida de la población de Berlanga de Duero; incluso existe otra en dicha población -situada junto a un parque infantil, muy cerca del castillo-, con la figura martirizada de Cristo; otras -posiblemente la mayoría- están con la piedra tan desnuda de adornos, símbolos y cualquier tipo de abalorio, que recuerda a...